Так вышло, что во время моего двухдневного пребывания в Москве там была жара и, самое неприятное, над городом периодически появлялся смог и дым от горящих торфяников. Поэтому естественным было принятое нами решение (вместе с моим младшим братом Дмитрием) уехать на целый день куда-нибудь в Подмосковье. Инициатива была за мной – поскольку я объездил ранее уже много мест в этих краях – и в результате был выбран Звенигород, тихий старинный город в 40 километрах западнее Москвы, основанный аж в 1152 году Юрием Долгоруким. Почти ровесник столицы, а точнее – на 5 лет ее младше по дате основания.

Даже не знаю, почему выбор пал именно на него – просто я хотел туда попасть и все. Смутно помнил, что там есть какой-то интересный монастырь, но заранее не читал о нем, и не знал, где он находится относительно конечной станции электрички или центра города; куда нам нужно идти. Более того, мы даже точно не знали, с какого вокзала Москвы – Рижского, Белорусского или Киевского, нам нужно туда попадать. В довершение ко всему, собираясь туда, мы забыли карту Подмосковья, купленную сутками ранее в книжном на Новом Арбате :-)

Как всегда в хорошем деле, нам помог случай. Михаил Старостин, мой коллега по Интернет-конференции “1520 мм”, сам предложил нас подвести туда от платформы Павшино Рижского направления на своей машине, сказав, что это ему по пути. Мы, конечно, не долго думая, согласились – почему бы и нет?

И вот, 16 августа, в пятницу, выйдя дымным московским утром из Ясенево, мы направились на метро к Рижскому вокзалу. Через час уже были там, и я, наконец, впервые познакомился со знаменитой московской турникетной системой, о которой ранее был столько наслышан. Она построена для уменьшения количества зайцев в электричках и представляет собой систему турникетов на всех подходах к пригородной платформе, пройти через которые можно, лишь “предъявив” турникету тоненький билетик – а точнее, засунув его штрих-кодом в этот турникет для свободного прохода. Мы так и сделали, вот я только подумал – а если такой тоненький билетик помнется – автомат его уже не поймет, и как тогда быть, через турникет скакать, что ли?

Впрочем, все сработало нормально и мы сели на красногорскую электричку – по пути засняв на камеру, как, вклинившись среди сонма торговцев, какой-то мужик всему вагону под гитару спел “Призрачно всё в этом мире бушующем” из “Земли Санникова”. Кстати, я обратил внимание, что турникетами обнесены не все платформы, а только самые оживленные из них.

Через 40 минут мы оказались уже на станции Павшино, где нас ждал Михаил, как и было условлено. После весьма насыщенной поездки по элитным местам Подмосковья (которая описана в главе 3) он нас привез в сам монастырь, живописно расположенный недалеко от Москвы-реки на довольно высоком пригорке. К слову: вездесущего московского дыма в Звенигороде, к счастью, не было.

* * *

Это был Саввино-Сторожевский мужской монастырь, основанный еще в 1398 году учеником Сергия Радонежского преподобным Саввой. Войдя внутрь, через проход в стене монастыря (вход на территорию платный), мы стали изучать внутренний план, а затем уже пошли осматривать интересные места.

Приятно порадовал глаз белокаменный собор Рождества Пресвятой Богородицы, построенный ещё в 1405 году (почти 600 лет назад… совсем не шутка, такой возраст). Да, церковное зодчество на Руси было, конечно, на высоте – ещё с домонгольских времён. Зашли внутрь – богатейший иконостас и несколько мрачноватая планировка, явный недостаток света... А может, это специально так делали? Дабы создавать камерную, не слишком веселую атмосферу, располагающую к благочестию? Не знаю, но вполне может быть – потом и в Европе я неоднократно сталкивался с мрачной внутренней планировкой церквей.

Стоп, а это что за рядышком стоящее продолговатое здание, такое же белокаменное, как и собор? Что значат эти подслеповатые узкие окна, как бойницы? Может, это казарма для стрельцов? Ага, читаем пояснение: “Царский дворец Алексея Михайловича… одно из немногих сохранившихся гражданских зданий допетровского времени… построен по личному повелению царя в середине 17-го века… сюда он регулярно приезжал на богомолье… и так далее”.

С нарастающим изумлением я глядел на это “гражданское здание”. Это – “царский дворец”? Вот этот незамысловатый низенький паралеллепипед без каких-либо украшений и стиля – дворец!? Только разве что остроконечные башенки на скатах крыши соорудили, они проходят по разряду изящества :-) Что, и это все, что могли строить из камня сами русские во времена до Петра, исключая церковную архитектуру? Вспоминаю из истории: ведь в это время уже полным ходом строился Версаль под Парижем, где веселился Людовик XIV; за 300 лет до этого был построен Дворец Дожей в Венеции; я уж не говорю про Флоренцию, Рим, Лондон… Да, есть почва для размышления. Наглядно видно, почему все-таки Петр I называется – Великий, а время до него – “допетровское”. Про других царей так не говорили, правда? Уж слишком сильно время “до” отличалось от “послепетровского”, настолько он за 30 лет изменил Россию.

Ладно, идем дальше по периметру монастыря и поднимаемся на Соборную площадь. Вот перед нами каменные одноэтажные Царицыны Палаты с красно-белой росписью стен. Здесь помещалась царица со своим двором, когда она вместе с царем Алексеем Михайловичем приезжала сюда на ежегодное богомолье. В Палатах устроен музей, и надо сказать, интересный – а самое главное, очень поучительный. Музей показывает “быт знатной русской женщины середины 17-го века”, и показывает его весьма наглядно – так как устроен он в тех светелках, где это “знатные женщины” и обитали. А обитали они, честно скажем, очень незавидно, даже если смотреть глазами не нашего века. С интересом осмотрел я все эти светелки с экспозициями и думал: “Если в допетровской Руси так жили знатные женщины, то как же жили незнатные?” Низкие, темные комнаты с четырехугольными сводами, спартанская обстановка, хотя и украшенная кое-где парчой с золотой вышивкой, коврами, чахоточные микроскопические окошки вверху, почти не пропускающие света… в общем, печально.

Надо сказать, внучкам и правнучкам этих “знатных женщин” повезло много больше, так как обитали они уже в покоях светлых с большими окнами, и зависело это изменение не от накопленного богатства, а от изменения русских традиций при Петре, насильственного изменения, но… я бы не сказал, что для женщин это было плохое изменение :-) Хотя бы для “знатных женщин”, которые перестали сидеть безвылазно в своих светелках, а стали выходить “в свет”. Запомните эту дату: 1650-е-1660-е годы – именно в это время были построены как Дворец Алексея Михайловича, так и Царицыны Палаты, именно в это время и именно ТАК еще жили знатные русские люди, бояре, элита общества… Потом, находясь в Европе, я неоднократно вспоминал и эту дату, и эти картины быта – сравнивая годы, эпохи, здания, внутреннюю обстановку…

Выше Палат возвышается Монастырская Звонница, красивое, хотя и несколько хаотичное по архитектуре здание, которое удивительно органично вписалось в ансамбль монастыря. Удивительно, что все здания и крепостные стены сохранились столь хорошо, учитывая, сколько войн и сражений проходило неподалеку, западнее Москвы. В общем, посещение Звенигорода осталось весьма ярким впечатлением: должен поблагодарить администрацию Монастыря, что они хранят в своих стенах такой наглядный и живой урок истории. Приезжайте сами туда и посмотрите воочию, как жили даже знатные русские люди до эпохи Петра Великого! Очень, очень поучительно, и заменяет пять учебников истории сразу – ведь лучше один раз увидеть, чем десять раз услышать.